جودة يكتب..تنظﯾـمُ أﺑﻧﺎﺋـﻧﺎ ﻟﻣﺻﻠﺣـﺗﮭم وﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﮭم
تنظﯾـمُ أﺑﻧﺎﺋـﻧﺎ ﻟﻣﺻﻠﺣـﺗﮭم وﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﮭم
ﺑﻘﻠم: اﻟدﻛﺗور ﻣﺣﻣد ﺟودة
ﺗﺣﻠﯾل: اﻟﻣﮭﻧدس راﺋد اﻟﺻﻌوب (أدوات اﻟذﻛﺎء اﻻﺻطﻧﺎﻋﻲ)
ﻟﻠدﻛﺗور ﻣﺣﻣد ﺟودة:
ﺗﻠﻘﯾتُ اﺗﺻﺎﻻً ﺻﺑﺎح ھذا اﻟﯾوم ﻣن أﺣد اﻷﺻدﻗﺎء اﻷﻋزاء ﻣن اﻟﻣﺗﻘﺎﻋدﯾن، وﻛﺎن ﯾﺷﺗﻌلُ ﻏﺿﺑًﺎ. ﺳﺄﻟﺗُﮫ ﻋﻣّﺎ ﯾُﺛﯾرُ ﻏﺿﺑﮫ ﺑﺎﻛرا،ﻓﺄﺟﺎب َ أن ھذا ﻣﺎ ﯾﺣدثُ ﻛل ﺻﺑﺎح؛ إذ ﯾﻘومُ ﺑﺈﯾﺻﺎلِ أﺑﻧﺎﺋﮫ اﻟﺛﻼﺛﺔ إﻟﻰ اﻟﻣدرﺳﺔ، ﺷﺄﻧﮫ ﺷﺄنُ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻵﺑﺎء واﻷﻣﮭﺎت ،واﻟﻌرﺑﺎتُ، ﻛﻠﮭﺎ ﺗﻣﻸ اﻟﺷوارع ﻟﺗزﯾدَ اﻻزدﺣﺎمَ ﺿﺟﯾﺟًﺎ وﻓوﺿﻰ، وﺗزﯾدَ ﻣن اﺣﺗﻣﺎﻟﯾﺔِ وﻗوعِ ﺣوادث َ ﺗُرھﻖُ رﺟﺎلَ اﻟﻣرور ﻓوقَ ﯾﻛونُ ﻣُروﻋًﺎ؛ ﻓﺎﻟﺳﯾﺎراتُ واﻟﺑﯾﻛﺎﺑﺎت وﺷﺎﺣﻧﺎتُ اﻟﻧﺿﺢ وﺑﺎﺻﺎتُ اﻟﻣدارس وﺑﺎﺻﺎتُ اﻟﻛوﺳﺗر وﺻﮭﺎرﯾﺞُ اﻟﻣﯾﺎه واﻟﺷﺎﺣﻧﺎتُ ﯾطﻣﺋﻧّونَ إﻻ ﺑﺈﯾﺻﺎلِ أﺑﻧﺎﺋﮭم ﺑﺄﻧﻔﺳﮭم إﻟﻰ اﻟﻣدارس! ﻛﺎن ﻏﺎﺿﺑًﺎ ﻷنّ ازدﺣﺎمَ اﻟﺳﯾر اﻟﯾوﻣﻲ، ﻣن اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ وﺣﺗﻰ اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ،اﻧﺷﻐﺎﻟﮭم ﺑواﺟﺑﺎﺗﮭم، وﺗُﻌر ّ ض ُ ﺣﯾﺎةَ اﻟﻧﺎس ﻷﺧطﺎر ٍ ﻣن اﻷوﻟﻰ واﻷﻓﺿل ﺗﻔﺎدﯾﮭﺎ.
وھﻧﺎ أﺗﺳﺎءلُ: أﻟﯾس َ ﻟدى اﻟﻣدارس وﺳﺎﺋلُ ﺗوﺻﯾلٍ آﻣﻧﺔٍ ﻟﻠطﻠﺑﺔ؟ وھﻧﺎ أﻋودُ ﺑﺎﻟذاﻛرة إﻟﻰ اﻟوراء، ﺣﯾن ﻛﻧتُ طﺎﻟﺑًﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﻧواتِ
اﻷوﻟﻰ ﻣن اﻟدراﺳﺔ، وﻛﻧﺎ ﻣن ﺳﻛﺎنِ ﺟﺑل اﻟﻠوﯾﺑدة، أﺗﻛﻠمُ ﻋن اﻟﺳﺗﯾﻧﯾﺎت، وﻛﻧﺎ ﻧذھبُ إﻟﻰ اﻟﻣدارس ﺳﯾر ً ا ﻋﻠﻰ اﻷﻗدام؛ ﻓﻠم ﯾﻛن ھﻧﺎك ﻛلﱡ ھذه اﻻزدﺣﺎﻣﺎتِ ﻓﻲ اﻟطرﻗﺎت. وﻛﻧﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺻلُ، ﻧﺗﺟﮫُ إﻟﻰ اﻟﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣدرﺳﯾﺔ ﻟﻧﺟدَ ﻛلﱠ ﺻﺑﺎحٍ ﺑﺎﻧﺗظﺎرﻧﺎ ﻣدﯾر َرﺣمَ ﷲ ﻣن ﻏﺎدر َ اﻟدﻧﯾﺎ ﻣﻧﮭم، وأﻋﺎنَ ﷲ ﻣن ﺑﻘﻲَ ﺣﯾًﺎ، وﺟزاھم ﷲ ﻛلﱠ ﺧﯾر. وﻛﺎن اﻟﻣدرﺳونَ ﯾﻘف ُ ﻛلﱡ –اﻟﻣدرﺳﺔ واﻷﺳﺎﺗذة، وﻧﺳﻣﻊُ اﻟﻣدﯾر َ ﺑﺎﻟﺳﻣﺎﻋﺔ ﯾﻧﺎدي ﺑﺻوتٍ ﺟﮭوريٍّ: "ارﻓﻊ ﺻدرك.. اﺳﻧد ظﮭرك.. ﻻﻣس واﺣدٍ ﻣﻧﮭم ﻗﺎﺋدًا ﻟﺻفٍ ﺧﻠﻔﮫ ﻣن اﻟطلاب ﺑﯾدك ﻛﺗف َ زﻣﯾﻠك أﻣﺎﻣك.." ﻓﺗﻧﺗظمُ ﺻﻔوﻓﻧﺎ ﻛﺎﻟﻌﺳﻛر ِ اﻟﻣﻠﺗزم.
اﻟﯾومَ ﺗﻔﺗﯾش ٌ ﻋﻠﻰ اﻷظﺎﻓر؛ إذ ﯾﺟبُ أن ﺗﻛونَ ﻧظﯾﻔﺔً وﻣﻘﺻوﺻﺔً،اﻷﺑدانُ واﻷﺣذﯾﺔُ ﻧظﯾﻔﺔً، واﻟﮭﻧدامُ ﻣرﺗﺑًﺎ. ﺛم ﯾﺗمُ رﻓﻊُ اﻟﻌﻠمِ اﻷردﻧﻲ واﻟﻛلﱡ ﯾُﻧﺷدُ اﻟﺳﻼمَ اﻟﻣﻠﻛﻲ. ﯾﺎ ﻟﮭﺎ ﻣن ذﻛرﯾﺎتٍ ﺗﻘﺷﻌر ﱡ ﻟﮭﺎ ،وﺗدﻣﻊُ اﻟﻌﯾونُ، ﺣﯾن أذﻛرُ أن اﻟﻣدﯾر َ ﻓﻲ ﯾومٍ ﻋُر ِ ض َ ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺗرﻗّﻰ وﯾﺻﺑﺢَ ﻣﻔﺗﺷًﺎ ﻋﺎﻣًﺎ، وﻣﻧﮭﺎ رﺑﻣﺎ وزﯾر ً ا ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ، ﻓرﻓض َوﻗﺎل: "ﻟن أﺗركَ ﻣدرﺳﺗﻲ وأﺑﻧﺎﺋﻲ؛ ﻓﻘد أﺧذتُ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻲ أن أﺑﻧﻲَ ﺟﯾﻼ ً ﻣﺛﻘﻔًﺎ ﻣﻠﺗزﻣًﺎ ﯾﺣبُ اﻟوطنَ وﯾﺧدﻣُﮫ وﯾرﻓﻊُ ﺑﻧﻔﺳﮫ إﻟﻰ
أﻋﻠﻰ اﻟﻣراﺗب، وھذه ﺗﻛونُ ﺗرﻗﯾﺗﻲ وﻓرﺣﺗﻲ."
ﻛﺎﻧت اﻟوزارةُ ﺗُﺳﻣّﻰ وزارةَ اﻟﺗرﺑﯾﺔِ واﻟﺗﻌﻠﯾم، وﻛﺎن ﻣﻌﻣوﻻ ً ﺑﺟزﺋﯾﮭﺎ، وﻛﺎن ﺟزءُ اﻟﺗرﺑﯾﺔِ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔِ ﯾﺄﺗﻲ ﻗﺑلَ ﺟزءِ اﻟﺗﻌﻠﯾم. ﻓي ﻣﻌظمُ اﻟطﻠﺑﺔِ ﻣﻧﺧرطًﺎ ﺑﻣﺟﻣوﻋﺎتِ اﻟﻛﺷﺎﻓﺔِ وﻧﺷﺎطﺎﺗﮭم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔِ واﻟﺗطوﻋﯾﺔ. وﻛﻧﺎ ﻓﻲ ﻋﯾد اﻟﺷﺟرة، وﺑﺗوﺟﯾﮫٍ ﻣن اﻟﻣرﺣوم وﺻﻔﻲ اﻟﺗل، ﻧذھبُ ﻓﻲ ﻗﺎﻓﻠﺔٍ ﻣن اﻟﻛﺷﺎﻓﺔِ ﻟﻧزرعَ اﻟﺷﺟر َ وﻧرﺗب َ اﻷﺣراش. وﻛﻠﻣﺎ ﻣررتُ ﻣن طرﯾﻘﻲ إﻟﻰ ﺟرش أو ﻋﺟﻠون،أﺗرﺣمُ ﻋﻠﻰ روﺣﮫ وروحِ ﻣدرﺳﯾﻧﺎ وﻣدرﺑﯾﻧﺎ، وأﻋرف ُ أن ﻟﻲ أﺷﺟﺎر ً ا زرﻋﺗُﮭﺎ، وﻟزﻣﻼﺋﻲ أﺷﺟﺎر ً ا ﺗﻛونُ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔِ ھدﯾﺔٍ ﻷﺑﻧﺎﺋﻧﺎ وﻟﻸﺟﯾﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣن أﺣﻔﺎدﻧﺎ.
ﻛﻧﺎ ﻓﻲ ﻣواﻋﯾدِ اﻟﯾومِ اﻟﺗطوﻋﻲ ﻧﻘومُ ﺑﻌدةِ ﻧﺷﺎطﺎتٍ، ﻣﻧﮭﺎ ﻣﺳﺎﻋدةُ ﻛﺑﺎر ِ اﻟﺳن ﻓﻲ إﯾﺻﺎلِ ﺣﺎﺟﺎﺗﮭم، أو ﻣواﻛﺑﺗﮭم ﻟﺷراءِ ﺣﺎﺟﺎﺗﮭم،أو ﻣﺟردُ ﻣﺳﺎﻋدﺗﮭم ﻟﻌﺑور ِ اﻟﺷﺎرع. وﻛﻧﺎ ﻧﻘومُ ﺑﺗﻧظﯾفِ ﻣﻛﺎنِ إﻗﺎﻣﺗﻧﺎ ﻣن اﻟﻧﻔﺎﯾﺎتِ، وﻧﺟﻌلُ ﺷوارﻋﻧﺎ وطرﻗﺎﺗﻧﺎ رﻣز ً ا ﻟﻠﺣﺿﺎرةِ واﻟﻧظﺎﻓﺔ.
وﻛﺎن اﻟﺟﯾرانُ ﯾﻌرﻓوﻧﻧﺎ وﯾﺣﺑوﻧﻧﺎ وﯾﺷﺟﻌوﻧﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎمِ ﺑﺄﻋﻣﺎﻟﻧﺎ اﻟﺗطوﻋﯾﺔ.
ذھﺑتُ إﻟﻰ اﻟﺧﺎرجِ وﻏﺑتُ ﻋن اﻟوطنِ ﺧﻣﺳﯾن ﻋﺎﻣًﺎ، وﻟﻛن ﻟﯾس َ ﻏﯾﺑﺔً ﻣﺳﺗﻣرة؛ ﻓﻛﻧتُ أﺣﺿرُ ﻋدةَ ﻣراتٍ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔِ ﻟزﯾﺎرةِ اﻷھلِ وﻟزﯾﺎرةِ اﻟوطنِ اﻟﺣﺑﯾبِ، وﻟﻠﺗﺄﻛدِ ﻣن أن ﺷﺟراﺗﻲ اﻟﺗﻲ زرﻋﺗُﮭﺎ ﻻ ﺗزالُ ﻣوﺟودةً وﺗﻘومُ ﺑﻌﻣﻠﮭﺎ: ﺗﻣدُ ﺣﯾث ﻟﻲ ﺑﯾتٌ أﯾﺿًﺎ اﻟﻧﺎس َ ﺑﺎﻷﻛﺳﺟﯾنِ، وﺗرطبُ اﻷرض َ ، وﺗﻌﻣلُ ﻋﻠﻰ ﺗﻣﺎﺳكِ اﻟﺗرﺑﺔِ وﺣﻣﺎﯾﺗﮭﺎ ﻣن اﻻﻧزﻻﻗﺎتِ واﻟﻛوارث. وأﺣرص ُ ﻋﻠﻰ أﻻ ﯾزﯾﻠَﮭﺎ أﺣدٌ ﻟﯾﺣو ّ ﻟﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﻧﺎطﻖَ ﺳﻛﻧﯾﺔٍ، ﺷﺄنَ أﺟودِ أراﺿﻲ اﻟوطنِ اﻟﺗﻲ اﻟﺗﮭﻣﺗﮭﺎ اﻟﻌﻣﺎراتُ واﻹﺳﻣﻧتُ.
أﯾن ﻧﺣنُ اﻵن؟ ﻋدتُ إﻟﻰ اﻟوطنِ وأﺳﻛنُ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔٍ ﻛﺛﯾرةِ اﻟﻣدارس، وھذا ﺷﻲءٌ ﺟﯾد. وﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻌودُ اﻟطﻼبُ ﻛلﱠ ﯾومٍ ﻣنﻹزﻋﺎجِ اﻟﺟﻣﯾﻊ،وھم ﺧﻣﺳﺔُ أو ﺳﺗﺔُ ﻋﻣﺎراتٍ اﻟﻣدرﺳﺔ، ﯾﻘومُ اﻟﺟﻣﯾﻊُ ﺑﺎﻟﺿﻐطِ ﻋﻠﻰ أﺟراس ِ اﻟﻣﻧﺎزلِ ﻟﻛل اﻟﺷﺎرعِ اﻟﺻﻐﯾر ِﻣﻣﺎ اﺿطر ﱠ ﻛلﱠ اﻟﻌﺎﺋﻼتِ ﻟﻔﺻلِ اﻷﺟراس. وﺣﯾثُ ﻟدﯾﻧﺎ ﺷﺟرةُ ﻛرز ٍ داﺧلَ اﻟﺣدﯾﻘﺔِ، ﻓﻛلﱠ ﯾومٍ وﻋﻧدَ ﻋودﺗﮭم ﯾدﺧﻠونَ ﻣن اﻟﺑﺎبِ أو
ﯾﻘﻔزونَ ﻋن اﻟﺳور ِ ، وﻧﺟدھم داﺧلَ ﺣرﻣﺔِ اﻟﺑﯾتِ ﯾﻘطﻌونَ أﻏﺻﺎنَ اﻟﺷﺟرةِ ﺑوﺣﺷﯾﺔٍ وﻛﺄﻧﮭﺎ أزﻋﺟﺗﮭم ﻓﻲ ﺷﻲءٍ. وﻋﻧدﻣﺎ واﺟﮭﺗﮭم وﻗﻠتُ ﻟﮭم: "ﯾﺎ أﺑﻧﺎﺋﻲ، ھذه ﺷﺟرةٌ ﺗطﻌﻣﻧﺎ وﺗطﻌﻣﻛم، وﻟﻛن دﻋوھﺎ ﺗﺳﺗوي ﺣﺗﻰ ﻧطﻌﻣﻛم ﻣﻧﮭﺎ ﺑﻛلِّ ﺳرور، ﻟﻛﻧﮭﺎ ﻣرةٌ وﻏﯾرُ ﻧﺎﺿﺟﺔٍ.
" ﻓﻛﺎن ﺟواﺑﮭم: "إﺣﻧﺎ ﺑدﻧﺎ ﯾﺎھﺎ ھﯾك، وإذا أﻧت ﻣﺎ ﺑدك ﺗﺎﻛل ﻣﻧﮭﺎ ﻣرة إﺣﻧﺎ ﺑدﻧﺎ إﯾﺎھﺎ ﻣرة." ﻓﺳﺄﻟﺗﮭم: "ھذه ﺣرﻣﺔُ ﺑﯾوتٍ،ﻓﻛﯾف ﺗدﺧﻠونَ ﺑدونِ إذنٍ؟ أﻟﯾس َ ﻟدﯾﻛم أھلٌ؟ أﻟﯾس َ ﻟدى ﻣدرﺳﺗﻛم ﻣدﯾرٌ ﺣﺗﻰ آﺗﻲ ﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺗﮫ؟" اﻟﺟواب: "ﻋﻧدﻧﺎ ﻣدﯾر ﺑﯾﺣﺿر ﺳﺎﻋﺔ وﺑﯾروح اﻟﺳﺎﻋﺔ ﻋﺷرة، وﻣﺎ ﺗﺗﻌﺑش ﺣﺎﻟك ﻣش راح ﺗﺷوﻓﮫ. واﻷھل ﺑﯾﺷﺗﻐﻠوا وﺑﯾروﺣوا ﺗﻌﺑﺎﻧﯾن راح ﯾﺟﺎوﺑوك: ھدول أوﻻد ﺷو ﺑدك ﺗﺳوﯾﻠﮭم؟!" أﻻ ﯾﻛﻔﻲ اﻟﻔوﺿﻰ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻹﯾﺻﺎل ﻣن ﯾﺗم إﯾﺻﺎﻟﮫ ﺻﺑﺎﺣًﺎ، ﺛم اﻟﻌودة ﻷﺧذھم ﺑﻌد اﻟظﮭر؟!
وﻋﻧدﻣﺎ ﻗرأتُ ﻣﻘﺎلَ اﻟدﻛﺗور ﻣﺣﻣد اﻟﻔرﺟﺎت اﻟذي ﺟﺎءَ ﻓﯾﮫ:
ﺗﻧظﯾم وﺻول اﻟطﻼب:
وﺿﻊُ ﺧطﺔٍ ﻣﻧظﻣﺔٍ ﻟوﺻولِ واﺻطﻔﺎفِ وﺗﺣﻣﯾلِ وﺗﻧزﯾلِ اﻟطﻼبِ ﻓﻲ ﻣﺣﯾطِ اﻟﻣدارس ِ ، ﺑﺎﻟﺗﻌﺎونِ ﻣﻊ ﺷرطﺔِ o
اﻟﺳﯾر ِ . ﯾﺗﻌﯾنُ ﺗﻔﻌﯾلُ اﻟرﻗﺎﺑﺔِ ﻓﻲ أوﻗﺎتِ اﻟذروةِ، وﺗوﻓﯾرُ ﺷرطﻲِّ ﺳﯾر ٍ ﻋﻧدَ ﻛلِّ ﻣدرﺳﺔٍ ﻟﺿﻣﺎنِ ﺳﻼﻣﺔِ اﻟطﻼبِ
وﻣﻧﻊِ اﻟﺗزاﺣمِ واﻷزﻣﺎتِ اﻟﻣرورﯾﺔِ.
اﻻﻗﺗداءُ ﺑﺎﻟﻧﻣﺎذجِ اﻟدوﻟﯾﺔِ:
ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ اﻻﺳﺗﻔﺎدةُ ﻣن ﺗﺟﺎربِ اﻟﻣدارس ِ ﻓﻲ أوروﺑﺎ وأﻣرﯾﻛﺎ وﻛﻧدا، ﺣﯾثُ ﯾﺗمُ ﺗﻧظﯾمُ ﺑداﯾﺔِ اﻟﻌﺎمِ اﻟدراﺳﻲِّ ﺑطرقٍ o
ﺗﺗﺳمُ ﺑﺎﻟﻛﻔﺎءةِ واﻟﺗﻧظﯾمِ. ھذه اﻟدولُ ﺗوﻓرُ ﺑﯾﺋﺔً ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔً ﺧﺎﻟﯾﺔً ﻣن اﻟﻔوﺿﻰ، ﻣﻣﺎ ﯾﻌززُ ﻣن ﻓﺎﻋﻠﯾﺔِ اﻟﺗﻌﻠﯾمِ وﯾزﯾدُ ﻣن رﺿﺎ اﻟطﻼبِ وأوﻟﯾﺎءِ اﻷﻣور.
ﻋﻧدھﺎ ﻋرﻓتُ أن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔَ اﻟﺗﻲ وﺻﻔﮭﺎ ﻟﻲ ﺻدﯾﻘﻲ ﺻﺑﺎحَ اﻟﯾومِ ﻣﻧﺗﺷرةٌ ﻓﻲ ﻛلِّ ﻣﻧﺎطﻖِ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ، وﯾﺟبُ اﻟﺗرويﱡ واﻟﺗﻔﻛﯾرُ ﺑﺈﯾﺟﺎدِ
ﺣﻠولٍ ﻧﺎﺟﻌﺔٍ وﺟذرﯾﺔٍ ﻟﮭﺎ.
ﻓﮭل ﯾﻛﻣنُ اﻟﺣلﱡ ﺟزﺋﯾًﺎ ﺑﺈﯾﻘﺎفِ ﺳﯾر ِ ﺑﻌض ِ اﻟﻣرﻛﺑﺎتِ ﻣن اﻟﺳﺎﻋﺔِ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔِ وﺣﺗﻰ اﻟﺗﺎﺳﻌﺔِ ﺻﺑﺎﺣًﺎ، وﻣن اﻟﺳﺎﻋﺔِ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔِ إﻟﻰ اﻟراﺑﻌة ﺑﻌدَ اﻟظﮭر ِ ... ﻛﺎﻟﺻﮭﺎرﯾﺞِ )ﻣﯾﺎه، وﻗود، ﻧﺿﺢ،وﺷﺎﺣﻧﺎتِ اﻟﻧﻘلِ، وﺑﯾﻛﺎﺑﺎتِ ﺷﺣنِ اﻟﺑﺿﺎﺋﻊِ، وﻏﯾرھم ﻣﻣن ﻻ ﯾﺗﺿررونَ إن ﺗﺣرﻛوا ﻓﻲ اﻟﺻﺑﺎحِ اﻟﺑﺎﻛر أو ﺑﻌدَ اﻟﺳﺎﻋﺔِ اﻟﺗﺎﺳﻌﺔِ؟
وھل ﯾﺟدي ﻟو أن اﻟدوﻟﺔَ وﻓرت ﺑﺎﺻﺎتٍ ﻛﮭرﺑﺎﺋﯾﺔً ﺣدﯾﺛﺔً ﻟﻠﻣدارس ِ ﻟﺗﻧﻘلَ أﻛﺑر َ ﻋددٍ ﻣﻣﻛنٍ ﻣﻧﮭم، ﻟﺗﺧﻔﯾفِ ﺣرﻛﺔِ ﺳﯾر ِ اﻷھﺎﻟﻲ
ﻹﯾﺻﺎﻟﮭم إﻟﻰ اﻟﻣدارس ِ ؟
ﻓﻠﻧﻔﻛر ْ ﻓﻲ ﺣﻠولٍ ﺳﮭﻠﺔٍ وﺑﺳﯾطﺔٍ، ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎﻧت ﻓﻘط ﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ. وﻟﻧﻧظﻣﮭم وﻧرﺑﯾﮭم أﺣﺳنَ ﺗرﺑﯾﺔٍ، وﻧﻧﺷﺋﮭم ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺎونِ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭم
واﺣﺗرامِ اﻟﻐﯾر، ﻋﻠﻧﺎ ﻧﻌودُ ﻟﻧﺳﺎھمَ ﺑﺑﻧﺎءِ أﺟﯾﺎلٍ ﺗﻛﺎدُ ﺗﺿﯾﻊُ.
ﻣﺣﻣد ﺟودة
ﺗﺣﻠﯾل اﻟﻣﮭﻧدس راﺋد اﻟﺻﻌوب ﺑﺎﺳﺗﺧدام أدوات اﻟذﻛﺎء اﻻﺻطﻧﺎﻋﻲ:
ﻣزﻣن
ﯾوﻣﻲ
ﺗﺣدٍ :
اﻟﻣدرﺳﻲ
اﻟﺳﯾر
ازدﺣﺎم
ﺗﺳﻠﯾط اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻛدس اﻟﻣروري اﻟﺻﺑﺎﺣﻲ واﻟﻣﺳﺎﺋﻲ ﯾﻛﺷف ﻋن أزﻣﺔ ھﯾﻛﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﻧظﺎم اﻟﻧﻘل اﻟﻣدرﺳﻲ. اﻟﺣﻠول اﻟﻣﻘﺗرﺣﺔ
ﻣﺛل ﻣﻧﻊ ﺳﯾر اﻟﺷﺎﺣﻧﺎت ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟذروة، أو ﺗوﻓﯾر ﺑﺎﺻﺎت ﻣدرﺳﯾﺔ ﻛﮭرﺑﺎﺋﯾﺔ، ﺗﺷﻛل اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت ذﻛﯾﺔ ﻣﺳﺗداﻣﺔ ﺑﯾﺋﯾًﺎ
واﺟﺗﻣﺎﻋﯾًﺎ.
اﻟواﻗﻊ
إﻟﻰ
اﻟذاﻛرة
ﻣن :
اﻟﺗﻌﻠﯾم
ﻗﺑل
اﻟﺗرﺑﯾﺔ
ﯾﺷﯾر اﻟﻛﺎﺗب إﻟﻰ ﻣرﺣﻠﺔ زﻣﻧﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻘﯾم اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ﺗﺳﺑﻖ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻷﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ. ھذه اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺗﻌﯾد ﻓﺗﺢ اﻟﻧﻘﺎش ﺣول دور
اﻟﻣدرﺳﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ، ﻻ ﻓﻲ ﻧﻘل اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻓﻘط.
ﺗرﺑوي
ﺧﻠل
أﻋراض
واﻟﻣﻣﺗﻠﻛﺎت
اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ
ﻋﻠﻰ
اﻟﺗﻌدي
ﺣﺎدﺛﺔ اﻗﺗﺣﺎم اﻟطﻼب ﻟﺣدﯾﻘﺔ اﻟﻛﺎﺗب وﻗطف اﻟﻛرز ﺗﻣﺛل ﺳﻠوﻛًﺎ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾًﺎ ﻏﯾر ﻣﻘﺑول ﯾﻌﻛس ﺿﻌف اﻟرﻗﺎﺑﺔ اﻟﻣﻧزﻟﯾﺔ واﻟﻣدرﺳﯾﺔ.
اﻟﺣﻠول ھﻧﺎ ﺗﺗطﻠب ﺗﻌﺎوﻧًﺎ ﺛﻼﺛﯾًﺎ: اﻷﺳرة، اﻟﻣدرﺳﺔ، واﻟﺑﻠدﯾﺔ.
اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ
ﺑﺎﻟﻧﻣﺎذج
اﻻﻗﺗداء
اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﻻ ﺗﻌﻧﻲ ﻧﺳﺧﮭﺎ ﺑل ﺗﻛﯾﯾﻔﮭﺎ. ﻣن اﻟﻣﻣﻛن إﻧﺷﺎء ﻣﻧﺎطﻖ ﻣﺧﺻﺻﺔ ﻹﻧزال اﻟطﻼب ﻗرب اﻟﻣدارس،
وﺗدرﯾب اﻟﻣوظﻔﯾن ﻋﻠﻰ إدارة ھذه اﻟﻧﻘﺎط ﺑﻔﻌﺎﻟﯾﺔ، ﻛﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ ﻓﻧﻠﻧدا أو أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ.
اﻟﺗطوﻋﻲ
واﻟﻌﻣل
اﻟﻛﺷﻔﻲ
اﻟﻌﻣل
اﻟﻌودة
إﻟﻰ
إﺣﯾﺎء أﯾﺎم اﻟﻌﻣل اﻟﺗطوﻋﻲ وﻏرس ﺣبّ اﻟﺑﯾﺋﺔ ﻓﻲ اﻷطﻔﺎل ﯾﻣﻛن أن ﯾُﻌﯾد اﻟﺗوازن ﺑﯾن اﻟﻔرد واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ، وﯾﻌزز اﻻﻧﺗﻣﺎء اﻟوطﻧﻲ
واﻟﺳﻠوك اﻟﺣﺿﺎري.
ﺗطوﯾر ﺗﺷرﯾﻌﺎت ﻣرورﯾﺔ ﺗرﺑط ﺑﯾن اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗﻧﻘل اﻵﻣن
دﻋم ﻣﺑﺎدرات ﺗوﺻﯾل اﻟطﻼب ﺑﺎﻟﺑﺎﺻﺎت اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ
إﻟزام اﻟﻣدارس ﺑﺧطط ﺗرﺑوﯾﺔ ﺗُﻌزز اﻻﻧﺿﺑﺎط واﻟﺳﻠوك اﻟﻣدﻧﻲ
ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻷﺣﯾﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﻛوﯾن ﻟﺟﺎن ﺗطوﻋﯾﺔ ﻟﻣراﻗﺑﺔ اﻟﺳﻠوك اﻟطﻼﺑﻲ ﺧﺎرج أﺳوار اﻟﻣدارس
ﻣﻘﺗرﺣﺎت ﻋﻣﻠﯾﺔ
ﺧﻼﺻﺔ:
ﻣﻘﺎل اﻟدﻛﺗور ﺟودة ھو ﻧداء ﺻﺎدق ﻹﻋﺎدة ﺑﻧﺎء اﻟﺳﻠوك اﻟﺟﻣﻌﻲ ﻣن ﺟذوره. ﻟﯾﺳت اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﻣﺟرد ازدﺣﺎم ﺷوارع، ﺑل أزﻣﺔ ﻗﯾم
ﺗﺑدأ ﻣن اﻟﺑﯾت واﻟﻣدرﺳﺔ وﺗﻣﺗد إﻟﻰ ﻣؤﺳﺳﺎت اﻟدوﻟﺔ. اﻟﺣﻠول ﻟﯾﺳت ﻣﺳﺗﺣﯾﻠﺔ، ﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﺑدأ ﺑﺎﻟوﻋﻲ وﺗﻧﺿﺞ ﺑﺎﻟﻘرار.
